赖世观〔清代〕
两番佳节两中秋,三五团圆月复留。镜里前身今细认,天涯旧迹此重游。
仍教桂影添诗思,又送蟾光入醉眸。远指清辉加减处,依然题句上层楼。
赖世观
赖世观(1857~1918),字士仰,号东莱。清嘉义县人。光绪三年(1877)取中台湾府学生员,光绪五年(1879)补廪生。光绪十年(1884),法军侵台,奉命协理嘉义团练总局事宜。光绪十二年(1886)协力缉贼有功,奖赏五品职衔。大正四年(1915)西来庵事件,保障良民有功。晚年多隐居,并行义举,助印《四圣真经》、《城隍明道经》、《湄洲慈济经》等千馀卷善书,赠人诵读,并经常买雀放生。著有《赖士仰广文笔记》、《诸罗漫谈》、《东莱诗文集》、《乙未嘉城沦陷记》等,惜多不传,今仅得见其诗文各数篇。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
天净沙·秋
白朴 〔元代〕
【南吕】醉太平 寄情
查德卿 〔元代〕
【中吕】最高歌兼喜春水
张养浩 〔元代〕
【中吕】普天乐 吴江八景 垂虹夜月
徐再思 〔元代〕
行香子·秋入鸣皋
许古 〔宋代〕
临江仙·过眼韶华何处也
王国维 〔近现代〕
柳梢青·过何郎石见早梅
赵长卿 〔宋代〕
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
刘克庄 〔宋代〕
相见欢·秋风吹到江村
顾彩 〔清代〕