师弟恩三纪，君臣谊百年。哀音腾粤地，老泪洒吴天。

杀气南条急，妖氛北户缠。行宫逾越峤，留守限灵川。

仓卒闻风溃，逡巡厝火然。操戈乘内间，解甲起中权。

卷土心仍壮，凭城誓益坚。喧呼齐辫发，奋击祇张拳。

刀锯徒为尔，冠裳正俨然。归元髯上磔，嚼齿爪中穿。

荀偃含犹视，张巡起欲旋。扬扬神不乱，琅琅语争传。

徒抱衔须痛，谁能咶血怜。伤心寝门外，为位佛镫前。

一恸营魂远，三号涕泗涟。修门归漠漠，故国望姗姗。

虞殡歌休矣，巫阳筮予焉。吴羹凄象设，楚些怆蝉联。

魂复新遗矢，神栖旧坐毡。灵衣风肃肃，幽啸雨溅溅。

清夜前除酒，明镫近局筵。逢迎伤剪纸，送别忍烧船。

黄鸟身其百，青龙岁半千。四游余渺莽，八翼罢腾骞。

飞铁兵轮重，为铜物冶全。庚寅徵揽揆，辛卯应灾躔。

剑去梧宫冷，刀投桂水煎。训狐宵叫啸，婴蜺昼连蜷。

斗涧龙伤血，崩崖蜃吐涎。拊心看迸裂，弹指省轰阗。

攀附龙门迥，追陪鹤盖连。园林规绿水，屋宇带红泉。

一饭常留客，千金不问田。以忙消磈垒，及夏领芳妍。

日落邀宾从，舟移沸管弦。丹青搜白石，杖屦撰松圆。

齿马成吾老，童乌忆汝贤。兔园温句读，蛾子学丹铅。

枕膝应传喜，登楼独许玄。青春凭騕袅，白首托夔蚿。

桃李西江宰，梧桐左掖员。裂麻心胆赤，恤纬鬓毛宣。

北寺偕书狱，西曹互橐饘。朱游和药切，黄霸授经专。

铜马神州沸，金鸡密网蠲。甘陵录牒寝，元祐党碑镌。

北阙惊传火，东郊狎控弦。帝车俄运转，天步久迍邅。

鳌足倾三极，龙胡断八埏。关山留北顾，宗祏寄南迁。

江左朝廷小，交南节钺偏。风云天路偪，翼戴本支便。

宗泽回銮表，刘昆劝进笺。岭边求日月，规外别坤乾。

翼轸开营壁，湘漓抵涧瀍。只身支浩劫，赤手捧虞渊。

插羽钩庸蜀，分茅铒益滇。黄农罗种落，邕桂簇戈鋋。

青犊乌仍合，红巾蚁并缘。反王收魏豹，别将置梅鋗。

白象扶丹毂，乌蛮曳彩旃。庐儿宿卫直，厮养彻侯骈。

画诏行营里，除官御览先。两宫汤药使，中禁洗儿钱。

一旅基将肇，三分业未竣。连鸡惛蚌蛤，咥虎玩腥膻。

画地翔河鸟，婴城坠纸鸢。执冰嘻狒狒，投缒引蠕蠕。

履善穷江表，庭芝殉海𤲬。誓书申决绝，望拜告精虔。

目裂光如炬，膋藏血化殷。花门剺面改，藤帽枕尸还。

青草迎飞旐，黄茅拥过輲。虚祠包箬饭，峒祭卜筳篿。

故岭虞山似，新愁桂岭牵。丹心石路折，皓魄火云鲜。

尽说南朝李，何惭东海田。铸金身故在，刻木首非捐。

列列羞祈死，淹淹笑祝延。葭灰阳解駮，火井焰浮烟。

错莫嘶泥马，分明叫杜鹃。朔方唐故事，纶邑夏前编。

率土诚延伫，敷天忍弃捐。云旗翻毕口，星矢直狼肩。

壁垒分行阵，雷风合弭鞭。白山崖倒侧，墨水浪平填。

鹑尾南回越，旄头北扫燕。誓师三后所，饮御五车边。

改葬新班剑，舆尸故马鞯。羽门颁綟绶，麟阁列貂蝉。

画壁雕戈动，祠堂兕甲县。传芭歌沓沓，荐荔鼓鼘鼘。

后死身余几，先生腹尚便。不成升屋哭，弥想对床眠。

单孑留形影，凄凉度陌阡。鸡窗言仿佛，蛛匣字蜿蜒。

西第花犹发，东皋草欲芊。经过光景眩，识路梦魂颠。

太息看梁栋，沉吟仰屋椽。移山谁负畚，蹈海可乘艑。

守器纡奔问，余皇肆溯沿。祝予双泪涸，将伯寸心㾓。

长夜歌将阕，穷尘恨始湔。荡阴《三士》咏，蜀国《八公》篇。

乡梦凭温序，哀词属马汧。降神天意远，养士国恩绵。

汗竹新书史，浇花近扫阡。明明老眼在，拭目向空玄。

　　臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。

　　昔玉人献宝，楚王诛之；李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王孰察，少加怜焉。

　　语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。故樊於期逃秦之燕，借荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也，所以去二国、死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉！

　　故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范雎拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海，不容于世，义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中国，齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉？公听并观，垂明当世。故意合则胡越为兄弟，由余，子臧是矣；不合则骨肉为仇敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。

　　是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤，封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则？欲善亡厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则？慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。

　　至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，於陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士，则桀之犬可使呔尧，跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子()，岂足为大王道哉！

　　臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随珠和璧，祗怨结而不见德；有人先游，则枯木朽株，树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士不得为枯木朽株之资也。

　　是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言，以信荆轲，而匕首窃发；周文王猎泾渭，载吕尚归，以王天下。秦信左右而亡，周用乌集而王。何则？以其能越挛拘之语，驰域外之议，独观乎昭旷之道也。

　　今人主沈谄谀之辞，牵帷廧之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以愤于世也。

　　臣闻盛饰入朝者不以私污义，底厉名号者不以利伤行。故里名胜母，曾子不入；邑号朝歌，墨子回车。今欲使天下寥廓之士笼于威重之权，胁于位势之贵，回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉！