思断兰台路，愁填濯锦川。钱塘清楚会，金谷狭斜联。

少负倾城誉，名居弄玉先。十三工写月，二八擅韶年。

束素官腰怯，凝脂国色鲜。倚风杨柳弱，炙日海棠嫣。

跳脱松龙腕，琵琶重妥肩。涂黄匀汉靥，安雁破秦铅。

绿水酣潘岳，红颜恼董贤。流霞红错落，娇燕掠鞦韆。

舞压梨园社，歌翻乐府编。彩云生袖底，璧月堕楼前。

镜掩三星曙，春随五马鞯。青楼辞女伴，琼佩挹诗仙。

蜡炬催传赐，乌孙待草玄。娉婷惊世外，风度盖吟边。

霜扑罘罳画，阴横粉署砖。逆鳞天咫尺，垂翅路三千。

黛减蛾眉翠，筝斜蜀国弦。武林牵北望，庾岭入南迁。

白鹤峰千尺，黄茅屋数椽。练裙参般若，彤管拓张颠。

蜜鲫调苏合，边炉瀹海膻。断霞丹荔屿，晴雪素馨田。

妾命真成薄，郎行底未旋。尘蒙缨络串，珠亸步摇钿。

往事肠堪折，殊方瘴莫痊。娃童占吉卜，邻媪访沉绵。

楚峡深秋气，罗浮澹晓妍。巫阳招古些，下女泣新阡。

海气笼翘凤，岚光湿鬓蝉。封囊留粉恨，长帽断尘缘。

陇树含栖绿，经文带泪镌。雪儿低鹤驭，云母冻龙涎。

桃叶僧前渡，梅花梦里天。蛾旋三昧火，鹦吊六如禅。

入道应偷药，凌虚想步莲。浴兰依静土，遗玦赠灵荃。

天路云和悄，瑶池脉望圆。回鸾珠斗没，惊鹊玉绳偏。

木落山精笑，苔平石兽眠。香魂啼子夜，慧魄闷重泉。

络纬停寒索，飞帘卷夕旃。谱馀苏小曲，书暗薛涛笺。

乱绪纷团结，新知永弃捐。屏帏空孔雀，衿绣冷文鸳。

清吹群真下，丛林积水连。幽扃萤扰扰，旧业草芊芊。

巴舞陈椒醑，吴歈裂楮钱。霓裳飘蜀雨，斑竹点湘烟。

暮雨从渠湿，春冰敢自坚。缟衣迷故国，华表竖层巅。

白纻行人唱，银釭傍舍悬。芙蓉羞烂熳，蛱蝶舞联翩。

绣壤遮王嫱，勾栏倾阿甄。红颜多蹇劣，清涕莫潺湲。

在世谁非幻，钟情我独怜。微生同坎壈，幽思久婵媛。

禁闼初通籍，儒林早备员。词华翚五凤，帏幄饫三鳣。

眉目端如画，丰姿美且鬈。銮坡披奏牍，驰道鞚飞駩。

雅誉倾时辈，清流冠吏铨。宾筵陪有客，羽猎赋于畋。

绮席延枚叟，蒲车屈郑虔。天颜却下顾，云路快高骞。

昔似冲霄鹤，今如跕水鸢。九关严虎豹，平路落鹰鹯。

拜命沾三宥，归耕困一廛。壮心徒激烈，长袖几翩翾。

倦泛张骞梗，虚弯李广弦。古苔封片石，荒枥卧双騝。

草茇临丹壑，柴扉枕碧涟。奚童开雀网，稚子缚鱼筌。

白雪潘郎鬓，青灯子敬毡。哀筝开缘蚁，雄剑搏乌犍。

雨露从枯槁，山林且静便。朝真探玉诀，观妙解名诠。

丹鼎团龙虎，元龟卜涧瀍。屋头杉隐隐，庭下竹涓涓。

薜荔裁秋服，枫香当晚饘。关元存太乙，文火养纯乾。

七夕邀金母，三山候偓佺。醴泉清似玉，瓜枣大如拳。

老去浑无赖，忧来独惘然。有怀通尺素，何计索莛篿。

孤况凭谁问，冲襟待子宣。莲飘知薏苦，藕断识丝缠。

惨澹黄姑渚，玲珑织女躔。交疏期屡爽，谋拙去何遄。

画饼文章贵，婴儿造化权。宁劳褰短褐，端合掩真诠。

病骨相如在，劳心宋玉传。韩凭春寂寂，杜宇月娟娟。

邂逅时将晚，淹留景莫延。流星光晻霭，雄电动连蜷。

艳态千秋隔，羁肠百虑煎。锦蕤空薄暝，绛节映重渊。

洛浦凌波袜，西湖罨画船。佳人不可见，长诵法华篇。

一丛暗澹将何比，浅碧笼裙衬紫巾。除却微之见应爱，人间少有别花人。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

　　管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！

　　汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？

　　夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。

　　节自《汉书·食货志》

　　古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

　　吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。

　　吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。

　　或曰：封唐叔，史佚成之。