华岳百韵
至道生元气，神山结混茫。灵胡开华岳，少皞主秋方。
肃杀清天地，明禋恪帝王。轩游受图箓，虞狩会衣裳。
万壑悬河汉，三峰压雍梁。冠危司寇立，鼎耸紫微妨。
井鬼精相接，嵩衡影在望。轮牙千仞辟，峪口一夫防。
垂峡天如练，横溪石作航。树阴交茂密，泉响击砰磅。
太素芙蓉发，真源玉井藏。云霞天四塞，浑沌帝中央。
千叶擎珠阙，三花滴玉浆。蔽亏秦日月，照映汉旂常。
叠巘森堂奥，攒霄乱剑铓。潼关收虎踞，沙苑放龙骧。
表里金城拥，纵横锦幔张。我来凌百二，仙举出阴阳。
雾入张超市，风窥玉女房。胸襟披早爽，吟咏写清商。
踊跃牛心谷，徘徊古柏行。一天通箭括，九地出车箱。
凿翠成飞栈，嵌空作曲堂。鞠躬遇搦岭，垂足度悬岗。
自汲凭双绠，人骑向一梁。窦中穿𥦖窱，陂上蹑毫芒。
惨澹愁春霭，凄寒怨晓霜。属厓频甐耳，沿涧几回肠。
赑屃扶天柱，滂沱哭帝阊。小心恒惴惴，高视每洋洋。
但使玄都达，安知玉趾伤。歌翻风浩浩，渴挹露瀼瀼。
壁笑飞猿坠，龛怜白鹿翔。凭虚惊御寇，履险藐瞿塘。
舞袖回高掌，琴声挑玉姜。蓬壶虽自引，沟壑未曾忘。
八极閒挥斥，群真凛拜飏。怀柔思哲后，宰割试封疆。
金主骖烟至，甄萧向日妆。霓旌互摩荡，鸾节共趋锵。
光彩纷离合，忠诚一赞襄。神京钟鼓在，王母简书将。
遗璧传龙死，搴蘋吊国殇。为旒师矗矗，如带恨汤汤。
寤寐宗周久，经营陜服长。商颜犹绕霤，渭汭且浮觞。
禾黍哀何及，干戈命靡尝。西昏逢昧谷，东旦想扶桑。
势蹴中条裂，流倾星宿黄。真形含菡萏，盛德见圭璋。
秉矩三公穆，生华庶物昌。万峦朝落雁，半榻卧修羊。
郁郁莎罗木，阴阴罨画廊。香炉氛霮䨴，金捡色辉煌。
奥府长司命，中华此扼肮。崤陵接风雨，蒲阪列屏障。
瀑布瓴长建，桃林甲莫当。逡巡还六国，约法待三章。
昔我明高帝，兴基迈古皇。斋心恭默后，飞梦削成傍。
圣藻辉岩岫，文思格昊苍。蓐收迎羽葆，白虎奏笙簧。
社首迟封禅，华胥享乐康。天威瞻咫尺，仙乐听铿锵。
绕指潜幽草，攀髯堕大荒。壶公暂肥遁，箕子久佯狂。
战阵存棋石，玑衡运算场。瑶台何偃蹇，姣服自芬芳。
蹻捷时争鸟，超腾或射狼。钩梯穷上下，博箭赌兴亡。
有母悲三北，无人继一匡。季龙偷玉版，交甫失明珰。
丹笋干云直，青柯拂雨凉。坪前三辅小，溪底四州强。
太白皆孙干，岷峨是女墙。终南相倚伏，雷首乍低昂。
霰雪秋频冷，芝苓夜有光。云英堪沐发，石马欲施缰。
绝顶谁盘礴，明星独颉颃。丈夫临乳洞，童子执油囊。
不死何须药，无生自有乡。渊明难止酒，弘景早休粮。
姑射真冰雪，神尧亦秕糠。洗盆通渤海，御道跨欃枪。
同泽纷毛女，承旂俨凤凰。波涛奔楚邓，蠛蠓化氐羌。
丰镐劳经纬，昆崙赖纪纲。孤根标不止，变态浩难量。
赤县今沦没，黄巾昨扰攘。鳖呿坤轴动，狐啸盗兵倡。
发愤吾安往，飘零道不祥。思从杶桧麓，永解蕙兰纕。
构宇仙人砭，移家天子鄣。犁沟种瑶草，劈石佐神香。
鹑首天方醉，蛾眉世不扬。将军松落落，太上水泱泱。
但自调干羽，何烦缺斧斨。聪明归峻极，膂力养方刚。
申甫钟何晚，桓文履未臧。希夷不蝉蜕，更扫读书床。
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
佚名《毛诗序》选段
诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
《典论·论文》选段
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。
《诗品序》选段
若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？故曰：“诗可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
《与元九书》 选段
感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情，苗言，华声，实义。
《题画》画竹题记一则
江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！
《人间词话》三则
词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
贾谊管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。
节自《汉书·食货志》
查德卿回相思重，翠烟晴啼鸟山中。梨花坠雪，海棠散锦，满院东风。
鹧鸪词，鸳鸯帕。青楼梦断，锦字书乏。后会绝，前盟罢。淡月香风秋千下，
倚阑干人比梨花。如今那里？依栖何处？流落谁家？
周文质
孙光宪
牛峤
叶梦得
陈亮树犹如此堪重别。只使君、从来与我，话头多合。行矣置之无足问，谁换妍皮痴骨。但莫使、伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。龙共虎，应声裂。
纳兰性德