孙承恩〔明代〕
两松谁移来,眼底生突兀。故人知我意,惠与百金值。
其高馀二寻,其荫可数席。根柯大如盎,谓是两世物。
当其初移时,至费百夫力。舁载劳车舟,经从破垣壁。
我初疑其艰,不任迁徙厄。培根致其深,壅土致其密。
其上维长绠,其下镇巨石。迩来当炎熇,高架障赤日。
园丁苦奔命,灌溉靡敢佚。初时逮今兹,蓂荚亦屡易。
天泽与人为,并至两无失。生意微发舒,濯濯吐嫩碧。
已见抽新芽,相将结佳实。幽胜增草堂,磊落压群植。
浮生靡长世,贞干乃阅历。讵知百年后,谁主亦谁客。
大观眇宇宙,玄悟等空色。因歌两松诗,一笑聊自释。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
和东川杨慕巢尚书府中独坐,感戚在怀,见寄
白居易 〔唐代〕
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
【双调】清江引_张子坚运判
张可久 〔元代〕
小桃红·春闺怨
乔吉 〔元代〕
水龙吟送张大经御史,就用公九日韵,兼简
白朴 〔元代〕
菩萨蛮·越城晚眺
刘基 〔明代〕
西风吹散云头雨,斜阳却照天边树。树色荡湖波,波光艳绮罗。征鸿何处起,点点残霞里。月上海门山,山河莽苍间。
赤枣子·风淅淅
纳兰性德 〔清代〕
沁园春·将止酒戒酒杯使勿近
辛弃疾 〔宋代〕
阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋
江神子
刘镇 〔宋代〕