孙承恩〔明代〕
唶唶复唶唶,集我檐前鸣。严翁且至止,棨戟临门庭。
两年隔天涯,瞻云每茕茕。今朝拜膝下,高堂溢欢声。
翁既载欣慰,有子沐恩荣。昔著青衫别,今来锦衣迎。
儿亦载欣止,承颜慰私情。昔别固康强,今来倍精明。
子归亦忻忻,中庖出珍烹。僮仆亦忻忻,趋跄奉杯觥。
孙枝复荣秀,兰芽睹宁馨。怡怡子父欢,天伦乐难名。
相过日无虚,杂遝皆朝英。陈樽与列俎,击鼓还吹笙。
人事苦难齐,此乐鲜得并。因兹感余怀,涕泪沾冠缨。
孙承恩
(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
寄生草·饮
白朴 〔元代〕
临江仙·大风雨过马当山
薛时雨 〔清代〕
燕山亭·幽梦初回
张鎡 〔宋代〕
木兰花慢·丁未中秋
刘克庄 〔宋代〕
送入我门来(除夕)
胡浩然 〔唐代〕
绛都春(清明)
刘镇 〔宋代〕
汉宫春(芍药)
陈允平 〔宋代〕
如梦令(题龙脊石)
冯熔 〔宋代〕
减字木兰花(李家出歌人)
毛滂 〔宋代〕