孙原湘〔清代〕
初日瞳瞳上画梁,佩声钗影郁金堂。蘋蘩久诵葩经熟,姜橘亲调豆实香。
方朔暗窥思割肉,裴航消渴愿分浆。此生许作花间活,甘奉王褒约数行。
孙原湘
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
德宗皇帝挽歌词四首 其三
白居易 〔唐代〕
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
人月圆·重冈已隔红尘断
元好问 〔金朝〕
重冈已隔红尘断,村落更年丰。移居要就,窗中远岫,舍后长松。十年种木,一年种谷,都付儿童。老夫惟有,醒来明月,醉后清风。
【中吕】朝天子_褪咱,赑咱
周文质 〔元代〕
西湖杂咏·春
薛昂夫 〔元代〕
平湖乐·尧庙秋社
王恽 〔元代〕
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
吴文英 〔宋代〕
烛影摇红·上元有怀
张抡 〔宋代〕
青玉案·征鸿过尽秋容谢
石孝友 〔宋代〕
沁园春·梦孚若
刘克庄 〔宋代〕