丹青国手吴道玄，眼空万古当开元。沿流晚季六法尽，中兴十指传龙眠。

何人携此𢎥，佛祖遍罗列。马鸣众大士，历历具颠末。

袈裟挂膝右肩袒，妙相人天俨对越。二十七祖仅九帧，十八应真徒耳闻。

云是吴侬利厚值，舆图剖析成三分。朱门贵戚万与柳，募置斋头数各九。

兰阴措大𢬵鼎足，尽典商彝鬻汉卣。瓦棺寺壁画久亡，僧繇卫陆俱渺茫。

荆关递得山水趣，谁持大笔描空王。参差绢素裂强半，鱼口横纹欲糜烂。

人言画理出唐世，远即楞伽近霭瓘。即今宋代宁庸工，龙眠绘事真人龙。

诸天帝释尤冠绝，青狮白象行虚空。阿难陀下九尊宿，一一披图认眉目。

或眠树底修四禅，或坐林中断五欲。或拈圣果庵没罗，或把灵花给孤独。

或看涧壑浮清涟，或听岩峦坠飞瀑。或从长爪證缘觉，或遇狞牙验调伏。

或开甘露广法门，了了根源绘身毒。忆昔李侯盘礴时，胸中壮气横须弥。

大千世界摄毫翰，狂墨乱洒天迷离。逡巡群祖真相出，虎头金粟争神奇。

惜哉贾竖巧垄断，吉光片羽犹分持。复忆龙眠好画马，笔力曹韩较多寡。

骊黄注想马胎入，足堕泥犁若飘瓦。以兹忏悔写佛门，丹青烨烨留乾坤。

香灯高阁互供养，天龙八部如云屯。乃知古德真善诲，只语单词系成毁。

祇今名迹六百秋，夜夜光芒护神鬼。二十七宗瞥眼过，东土祖师来达摩。

面壁形模竟何以，寰中试见龙眠李。

掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。

驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。

古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。

感彼忽自悟，今我何营营。

　　曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。

　　幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘阁校理卒于京师。

　　曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军。皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州。还为校理。

　　庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。

　　自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然内外驰武三十余年。曼卿上书言十事，不报，已而元昊反，西方用兵始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”

　　其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽忻，及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。

　　有子济、滋。天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日葬于太清之先茔，其友欧阳修表于其墓曰：

　　呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！