六龙二鼠相惊驰,谁于沙劫拯行尸?轮风瞬息散缘业,未明解脱堪怜悲。
维摩居士天人姿,青莲华相辉须眉。瑟居梵住胜澄什,法云上荫毗波梨。
心光神幢明月麾,银河城阙仙梵吹。警其芜蔓与常乐,宝铎一振幡花回。
斯时大众各膜顶,金粟控驾文殊皈。昙摩戒律持毗尼,天龙八部僧迦黎。
慈悲眷属涅槃想,后者蒲塞优婆夷。少者鹰俊老鹏耆,昏幽塔庙甘阇维。
蜂台兔苑僧三支,组钵在手灵锡飞。耆阇崛山善千亿,紫铣青雘交玉晖。
迦维罗卫给孤独,亦各毳衲诠希夷。金刚宝盖璎珞衣,珊瑚唇舌喉琉璃。
旃檀臂腋珠火眉,月宫日宇蟠螭龟。丽跋蓝国兜率近,波罗越寺迦叶随。
元津象正究妙微,野狐不语白马嘶。爱河欲网释群苦,三循六念无游移。
灯传篦刮删语录,大宗南北空须弥。阎浮典藏浩烟海,秘密无量纲能提。
我闻世尊多妙机,拘尸那境留神蹊。卐部烂熟十二部,指摄醉象森五狮。
雁堂鹅殿春棼纚,只今喇亢崇竺西。札巴觉么均薙仰,萨伽古忒传文奇。
甘丹木辘麻葛曷,亨藏笃得无相欺。四冤五縳倘沈锢,沃焦下狱严泥犁。
乃知居士授梁筏,妙觉非为雕谭资。但虞苦海大千溺,未忏舍利沈流澌。
未来过去及见在,兹图一一镌毫丝。为援秘典成此诗,天华如雪纷兰栀。
姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
愈再拜:愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也,衣食于奔走,不得朝夕继见。其后,阁下位益尊,伺候于门墙者日益进。夫位益尊,则贱者日隔;伺候于门墙者日益进,则爱博而情不专。愈也道不加修,而文日益有名。夫道不加修,则贤者不与;文日益有名,则同进者忌。始之以日隔之疏,加之以不专之望,以不与者之心,而听忌者之说。由是阁下之庭,无愈之迹矣。
去年春,亦尝一进谒于左右矣。温乎其容,若加其新也;属乎其言,若闵其穷也。退而喜也,以告于人。其后,如东京取妻子,又不得朝夕继见。及其还也,亦尝一进谒于左右矣。邈乎其容,若不察其愚也;悄乎其言,若不接其情也。退而惧也,不敢复进。
今则释然悟,翻然悔曰:其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。不敏之诛,无所逃避。不敢遂进,辄自疏其所以,并献近所为《复志赋》以下十首为一卷,卷有标轴。《送孟郊序》一首,生纸写,不加装饰。皆有揩字注字处,急于自解而谢,不能俟更写。阁下取其意而略其礼可也。
愈恐惧再拜。