对峰覆云如白莲，侧峰云袅犹如烟。近峰云作一龙走，远峰已裹千重棉。

断云略让峰出巅，峰与云势相摩研。空飙一荡四云合，四云一白峰皆天。

我身纳入乱云里，隔面难索舆人肩。云行下上身中悬，有如漫海之浪一叶飘其间。

但闻溪声过耳凉溅溅，衣袂欲蜕身欲鶱。渺不知此身在天在云在峰路，又不知此身为龙为鹤为神仙。

既无金支翠旗左右交翩跹，岂其置我混沌未凿洪荒前。

低风一揭云过偏，隔云下裂千寻渊。松厓萝峪夹奔瀑，乱石齿齿同钩连。

迷茫一堕不值化云去，如何高风一抑仍迷漫。高风一抑更高揭，青霞红旭掩抑激射光新鲜。

又似送我赤城玉阙朝真元，入云为梦出云醒，道逢屐客尘中旋。

为言子行不蓑不篷笠，乌知下山之雨已溢千壑泉？

下山之雨虽溢千壑泉，慎毋出山东去改尔清沦涟，悠悠忽忽无还年。

　　昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。

　　国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？

　　予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。

　　然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

　　中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？

　　夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

　　王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。