吁嗟世运遭阳九,海水群飞鹿西走。吴越长江不可支,岭海弹丸成躏蹂。
民生生趣何太戚,日接干戈夜刁斗。诛求处处及鸡豚,高山为童星在罶。
孤儿藁葬未全收,寡妇吞声哭已久。疮痍况复逢荐饥,逃亡那得终南亩。
其间捭阖滋奸蠹,依凭城市为哮吼。忍令肝脑尽涂地,但取膏脂日充口。
东城儳语陇山鸟,西山竞猎韩卢狗。五更银箭舞西施,万里霜蹄调造父。
雪消毡帐腊初残,花扑酪浆春恐后。嗟予三十弃儒冠,招招人涉邛须友。
未能藩魏终踰垣,岂学剧秦为覆瓿。一枝深林栖莫定,二顷负郭复何有。
行见扬尘会种桑,堪怜合抱曾栽柳。颇轻学剑一人敌,却羡立言三不朽。
朝从南浦采芳荃,夕向中州揽宿莽。攒眉白社或逃禅,散发竹林聊养寿。
君不见子房下邳呼孺子,异书获遇桥边叟。又不见吕望海滨曾白首,非螭共载周王狩。
国士千秋讵可量,流落当年犹未偶。吁嗟悠悠何足论,狂来且醉高阳酒。
薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”
公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”
对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也 。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?”
公曰:“吾享祀丰絜,神必据我。”
对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”
弗听,许晋使。
宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。”
八月甲午,晋侯围上阳,问于卜偃曰:“吾其济乎?”
对曰:“克之。”
公曰:“何时?”
对曰:“童谣曰:‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旂。鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。”
冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公.及其大夫井伯,从媵秦穆姬。而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:“晋人执虞公。”罪虞公,言易也。