小草曰吴风,其来自洞天。逐逐千年鹿,见之口流涎。
藉以金庭茅,沃以桐柏泉。一茎足疗饥,十茎足忘寒。
久久遂跨鹿,御风游层元。寺僧日拾之,珍重禅枝前。
时从绮霞中,一接紫柏烟。道力兼佛力,妙合弥神完。
词客一见喜,拟取投觥船。向我徵掌故,欲补桐君萹。
鸦衔足消毒,蛇衔足摧坚。龙衔足导气,功效各有传。
惟群动有鹿,亦最夸长年。其类为群麋,嗜好伯仲间。
解角候虽别,口泽颇同然。我闻其赋材,上禀鹑鸟躔。
阳冰暨阴大,道在互节宣。谓宜参二冬,和齐乃无愆。
或者妄解之,贻误不可言。愿君更致详,折衷访臞仙。
吾衰已冉冉,百忧感缠绵。鹿亭大小韭,力不振积孱。
何当度阆风,长啸弃尘缘。今夕且听雨,蕉窗漏溅溅。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。” (余曰 一作:予曰)
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。