陈献章〔明代〕
旧雨春归莺不知,雨情莺老落花时。月露滴开莺眼膜,乾坤不了一盈亏。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
楚人养狙
刘基 〔明代〕
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉。或不给,则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之,弗敢违也。
一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与俟狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰:“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎!惟其昏而未觉也。一旦有开之,其术穷矣”。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
张雨 〔元代〕
【商调】梧叶儿 钓台
徐再思 〔元代〕
谒金门·春欲去
施绍莘 〔明代〕
鹊桥仙(送路勉道赴长乐)
赵彦端 〔宋代〕
金缕曲·亡妇忌日有感
纳兰性德 〔清代〕
一落索·眉共春山争秀
周邦彦 〔宋代〕
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
温庭筠 〔唐代〕
贺新郎·用前韵送杜叔高
辛弃疾 〔宋代〕
念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守