炎正中微后,皇家再造年。斯文天未丧,吾道圣相传。
黼扆端周冕,岩廊拱舜弦。宸章丽朝日,奎画焕中天。
贾马朝丹阙,皇夔捧御筵。云龙庆相遇,星凤快争先。
金马袍披锦,戎亭帐褫毡。崇儒符汉武,复古慕周宣。
方议成均制,仍增博士员。伫观旂茷茷,行贲帛戋戋。
词赋扬群彦,贤良策万全。圜桥汉亿万,鼓箧鲁三千。
狂客休歌凤,骚人肯钓鳊。文风畅蛮貊,士气压腥膻。
王化诚无外,吾邦素自偏。鱼盐人竞习,刀笔世相沿。
甘学樊迟稼,纷求许汜田。揶揄戏缝掖,膜呗奉真诠。
未振寒乡陋,那经杀气缠。闾阎森白刃,庠序燎寒烟。
断简嗟何考,青衿痛自怜。诗存伤瓠叶,礼废忆豚肩。
磬碎交州石,弓焚矍相弦。水流空涣涣,草碧自芊芊。
有识思兴起,无知分弃捐。桑弧谁复射,城阙孰思还。
弟子贫原宪,先生冷郑虔。嗣音几泯灭,素业遂迍邅。
屡应三年诏,曾微万选钱。龙门无几到,虎榜不多联。
愈赋徒伤感,郊肠厌炒煎。儒冠空叹误,铁砚莫知研。
白日非偏照,寒灰自不然。百年嗟委靡,今日幸夤缘。
令尹真人杰,同僚命世贤。崔丞老文学,梅尉旧神仙。
乐善诚何笃,承流志更专。下车伤弊俗,修泮慕遗编。
浮议畴能夺,良谋断不愆。商财方萃聚,卜日肯迁延。
役命诸生董,基谋爽垲迁。邓林搜蓊郁,淇竹剪婵娟。
秘殿雄千尺,脩廊跨百廛。虹梁挂天宇,云栋轶星躔。
缥缥飞鸳瓦,沉沉耀采椽。沚茂春色早,坛杏午阴圆。
方沼分寒溜,明窗瞰碧涟。前山昂马首,胜地夺龙眠。
瀑水灵源近,箫峰秀色妍。规模何廓廓,气象更绵绵。
先圣风流远,新宫象貌鲜。森罗龙衮列,肃穆雁行连。
剑佩星辰上,丹青日月边。衣裳明黼黻,冠冕饰纮綖。
祀事脩崇报,心斋务至蠲。新仪仍再习,吉日已重涓。
漏箭催庭燎,鸾刀待饩牵。充庭端弁服,夹道拥车骈。
秉笏趍帷幄,升阶省豆笾。馨香登黍稷,肥腯荐牲牷。
蔬撷罗芹藻,鱼羞备薧鲜。牺尊澄玉液,宝篆喷龙涎。
荐裸仍更貌,观瞻竞曲拳。礼文稽戴郑,乐舞奏韶卷。
设礼筵初秩,登门屦已填。盍簪联桂玉,纫佩杂兰荃。
饰喜捐丝竹,论文具管笺。献酬咸偻伛,进退各周旋。
挥麈谈飞屑,濡毫思涌泉。妙词歌郢客,醉墨洒张颠。
共喜从于迈,俱忘咏式遄。武纷堂上接,衣拥坐隅褰。
父鄙金籯满,师誇腹笥便。雩风开性柳,教雨长材楩。
鼓瑟求曾点,攀鳞至闵骞。水平翻振鹭,天阔戾飞鸢。
莺思友迁木,骅群尽著鞭。草空收七壁,雀过堕三鳣。
道也将行矣,辰乎盍勉旃。搜寻罗简札,点勘费丹铅。
洁净穷爻象,温柔考注笺。典谟稽古学,仓制究残编。
异教排韩子,遗绖抱玉川。壮夫羞篆刻,童子悟幽玄。
道德勤钻仰,文章变俨骈。科名真溷尔,翰墨盖游焉。
雪耻终兴越,成功必霸燕。真成两阙里,别是一陶甄。
化出文翁表,功居范宁前。声莘终不朽,琬琰岂须镌。
未学成鸠拙,穷居类兔跧。肠枯无锦绣,门冷乏貂蝉。
箪食虽云乐,藜床已厌穿。室空司马壁,食窘鲁公饘。
误拜殽陵赐,长怀渭水畋。断弦音寂寞,抱玉涕潺湲。
览镜时犹在,焚舟志益坚。燕归欣遇厦,鱼得敢忘筌。
愿赴功名会,终归造化权。唯凭大炉火,早晚铸颜渊。
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。
齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为慕势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”王曰:“有说乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”
斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。故舜起农亩,出于岳鄙,而为天子。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,灭亡无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故《易传》不云乎。’居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。据慢骄奢,则凶中之。是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。’故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’此皆幸乐其名,华而无其实德者也。是以尧有九佐,舜有七友,禹有五丞,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者,无有。是以君王无羞亟问,不愧下学;是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰:‘无形者,形之君也。无端者,事之本也。’夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤寡不谷,是其贱必本于?’非夫孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传傅禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”
宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。” 颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。
君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。”
海棠露冷湿胭脂,杨柳风寒袅绿丝。寄来书刚写个鸳鸯字,墨痕湮透纸。吟
不成几句新诗。心间事,口内词,多少寻思。
玉钩帘控画堂空,宝篆香消锦被重,无人温暖罗帏梦,梦中寻可意种,碧纱
窗忽地相逢。舌尖恨,心上恐,惊觉晨钟。
芰荷泛月小妆梳,画舸摇风醉玉壶。一杯酒尽青山暮,促归期云共雨,逞疏
狂巽玉喷珠。诗中句,灯下书,此意如何。