译文及注释
译文
阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样，）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬（而需要用车），心里想要借车却不敢（对阮裕）说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。
注释
阮光禄在剡：阮（ruǎn）光禄，即阮裕，字思旷，阮籍族弟，以德行著称，长期隐会稽剡县。阮裕是东晋时期河南陈留人，与阮籍同宗，以通情达理、爽快无私著称。阮裕官至侍中，能常在皇帝身边。但东晋时期的政权多数集中在辅政的大臣手里，侍中一职无很大职权。阮裕又没有功名心，觉得在首都生活无趣，便以身体不好为由，辞职去了会稽（今浙江绍兴）。阮裕在会稽买了一套房子，并拒绝被任命为金紫光禄大夫。阮裕收藏了很多车子，由于是老古董很值钱。剡，即剡县，是即所在地，今在浙江嵊州。
曾有好车：该车是东汉时代传下来的，有百多年的历史了，阮裕其做了精美的装饰，看上去很漂亮。这辆车木材好，很皮实，包括貂蝉后爹王司徒在内的不少名人都坐过此车。尽管阮裕视此车为自己的心爱之物，但若有人借，阮裕还是会毫不犹豫地答应。
者：……的人；皆：都。
意：心里想；欲：想要；而：但。
闻：听说；之：代词，代这件事。
何……为：干什么。
遂：就，于是。之：代词，代那辆车。▲
创作背景
《阮裕焚车》选自《世说新语》中的第一门，即《德行》，共47则，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观念。主要有敬君主、敬父母、敬老德、尊贤，还点明孝顺和其他美德是相辅相成的，并强调自身修养的重要性。
赏析
《阮裕焚车》是一篇质朴的散文，用的虽是口语，但短小精悍、意味隽永、耐人回味。本文在晋宋人文章中也颇具特色，历来为人们所喜读，成了诗词中常用的典故。其所述的阮裕这一人物事迹，也多为后世作者所取材引用，影响很大。
文章中阮裕的形象，首先无私助人，让人尊敬。一个与阮裕没有很大交情的人因某件旁人看来较为晦气的事向阮裕借车他都肯借，可以看出阮裕的爱心。其次，阮裕不愿意保留不能体现使用价值的东西。阮裕焚烧了马车，使自己的私心绝灭。阮裕有着直率、助人为乐以及对自己要求很严格的性格，是一个品德高尚的人。最后，通过阮裕的正面形象，本文还讽刺了因吝惜自己的钱财而不肯去帮助他人的人。这也体现了《世说新语》一贯的风格。▲
刘义庆（403年 - 444年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。
庾信宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。河阳一县并是花，金谷从来满园树。一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。开上林而竞入，拥河桥而争渡。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。移戚里而家富，入新丰而酒美。石榴聊泛，蒲桃酦醅。芙蓉玉碗，莲子金杯。新芽竹笋，细核杨梅。绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚。《阳春》《绿水》之曲，对凤回鸾之舞。更炙笙簧，还移筝柱。月入歌扇，花承节鼓。协律都尉，射雉中郎。停车小苑，连骑长杨。金鞍始被，柘弓新张。拂尘看马埒，分朋入射堂。马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。艳锦安天鹿，新绫织凤凰。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。树下流杯客，沙头渡水人。镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
张可久立金梯，却瑶杯，两行红袖君休醉。万里黄沙客未归，一天白月秋无际，有书难寄。
琵琶姬王氏
坐离筵，促哀弦，红妆新画昭君面。玉手轻弹秋水篇，青衫老泪湓江怨，几时重见。
客怀
抖征衫，望江南，晓奁开月衰容鉴。恨墨拈元远信缄，冻河胶雪扁舟缆，利名全淡。
会稽道中
墓田鸦，故宫花，愁烟恨水丹青画。峻宇雕墙宰相家，夕阳芳草渔樵话，百年之下。
况周颐
刘镇仙翁。心事谁同。付鱼鸟相望一笑中。向月梅香底，招邀和靖，云山高处，问讯梁公。物象搜奇，风流怀古，消得文章万丈虹。沉吟久，想依春树，人在江东。
张元干
赵长卿
赵彦端