南风作秋声,苍茫云雾浮。客子中夜发,乌啼满城头。
长啸宇宙间,维时遭艰虞。兵戈满边徼,中原有驱除。
天未厌戎马,积尸草木腥。原野转萧瑟,青山犹哭声。
纡馀膏脂地,连云列战格。园庐但蒿藜,何由似平昔。
贵人岂不仁,不似问疮痍。万里烦供给,上官督有司。
诛求何多门,出师亦多门。借问大将谁,不独卿相尊。
群盗何淹留,惨淡壮士志。激烈思时康,销兵铸农器。
圣心颇虚伫,经纬固密勿。岂在多杀伤,实欲邦国活。
子负经济才,久在王侯间。文彩珊瑚钩,正直朱丝弦。
帝曰大布衣,使者来颜阖。实籍长久计,时议归前列。
诏从三殿出,严程到须早。征涂乃侵星,挂席穷海岛。
名贤慎出处,终愧巢与由。未达善一身,潜鱼不衔钩。
故乡有弟妹,家贫仰母慈。倚门固有望,远道素书稀。
家乡既荡尽,游子去日长。人事多错迕,不如早还乡。
翳翳桑榆日,白日照执袂。超然欢笑同,相对如梦寐。
堂上会亲戚,久念与存忘。三日共一筵,一举累十觞。
无乃太匆忙,今年又北归。浩荡想幽蓟,公家有程期。
世故莽相仍,岂无济时策。贤豪赞经纶,天子正前席。
勿为新婚念,平生感意气。努力输肝胆,骞腾坐可致。
鄙人奉末眷,别离已五年。逍遥展良觌,不敢坠周旋。
送子清秋暮,含悽向寥廓。不得相追随,居然成濩落。
艰难愧深情,生别常恻恻。有使即寄书,慰我深相忆。
王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章著名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎著有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?
其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?
夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已!
将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
十月六日,云窝主者设燕于清香亭,侑卮者东平玉无瑕张氏也。酒半,张氏
乞手乐章。为赋双飞燕调,俾度腔行酒以佐主宾。
玉无瑕,春无价,清歌一曲,俐齿伶牙。斜簪剃髻花,紧嵌凌波袜。玉手琵
琶弹初罢,怎教他流落天涯。抱来帐下,梨园弟子,学士人家。 套数