乐府变十章·袁江流钤山冈当庐江小吏行
钤山自言高，袁江自言长。
不知何星宿，独火或贪狼。
降生小家子，为灾复为祥。
瘦若鹳雀立，步则鹤昂藏。
朱蛇戢其冠，光彩烂纵横。
孔雀虽有毒，不能掩文章。
十五齿邑校，二十荐乡书。
三十拜太史，矻矻事编摩。
五十天官卿，藻镜在留都。
六十登亚辅，少保秩三孤。
七十进师臣，独秉密勿谟。
八十加殊礼，内殿敕肩舆。
任子左司空，孽孙执金吾。
诸儿胜拜跪，一一赐银绯。
甲第连青云，冠盖罗道途。
儤直不复下，中禁起周庐。
凉堂及便房，事事皆相宜。
文丝织隐囊，细锦为床帷。
尚方铸精镠，胡盌杯菰篱。
雕盘盛玉膳，黄票封大糦。
五尺凤头尖，时时遣问遗。
黄绒团蟒纱，织作自留司。
匹匹压纱银，百两颇有余。
煎作百和香，染为混元衣。
温凉四时药，手自剂刀圭。
日月报薄蚀，朝贺当暑祁。
但卧不必出，称敕撰直词。
御史噤莫声，缇骑勿何谁。
相公有密启，为复未开封。
九重不斯须，婕妤贴当胸。
密诏下相公，但称严少师，或字呼惟中。
县官与相公，两心共一心。
相公别有心，县官不得寻。
相公与司空，两心同一心。
司空别有心，相公不得寻。
昔逐诸城翟，黄冠归田里。
后诒贵溪夏，朝衣向东市。
戈矛生謦咳，齑粉成睚眦。
朝疏论相公，棰榜夕以至。
宁忤县官生，不忤相公死。
相公犹自可，司空立杀尔。
凌晨直门开，九卿前白事。
不复问诏书，但取相公旨。
相公前报言，但当语儿子。
儿子大智慧，能识天下体。
九卿不能答，次且出门去。
不敢归其曹，共过城西邸。
司空令传语，偶醉未可起。
去者归其曹，留者当至未。
九卿面如土，九卿足如枳。
为复且忍饥，以次前白事。
司空有德色，相公直庐喜。
司空稍嗫嚅，相公直庐恚。
不复问相公，但取司空旨。
县官有密诏，急取相公对。
相公不能对，急复呼儿子。
儿子大智慧，能识天下体。
一疏天怒回，再疏天颜喜。
九边十二镇，诸王三十国。
中外美达官，大小员数百。
各各黄金铸，一一千金直。
南海明月珠，于阗夜光玉。
猫精鸦鹘石，洒黄祖■琭。
红紫青靺鞨，大者如拳蕨。
蔷薇古刺水，伽南及阿速。
瑞脑真龙涎，十里为芬馥。
古法书名画，何止千百轴。
玉躞标金题，煌煌照箱簏。
妖姬回鹘队，队队皆殊色。
银床金丝帐，玉枕象牙席。
杏衫平头奴，丝縢双蹴鞠。
酒阑呼不见，潜入它房宿。
生埋冯子都，烂煮秦宫肉。
生者百丛花，殁者一丛棘。
近即龙床底，远至阴山后。
凡我民膏脂，无非相公有。
义儿数百人，监司迨卿寺。
以至大节镇，侯家并戚里。
逶迤洙泗步，灿灿西京手。
老者相公儿，少者司空子。
谓当操钧柄，天地俱长久。
御史上弹章，天眼忽一开。
诏捕少司空，究核诸赃罪。
三木囊赭衣，炎方御魑魅。
金吾一孙戍，余者许归侍。
意犹念相公，续廪存晚计。
舳舻三十艘，满载金珠行。
相公船头坐，谁敢问讥征。
啸傲郿坞间，足夸富家翁。
司空不之戍，还复称司空。
广征诸山材，起第象紫宫。
募卒为家卫，日夜声汹汹。
从奴蹋邑门，子弟郡国雄。
不论有反状，讹言所流腾。
宗社万不忧，黔首或震惊。
御史再发之，天威不为恒。
御史乘飞置，捕司空至京。
司空辞相公，再拜泣且絮。
今当长相别，儿不负阿父。
相公心自言，阿父宁负汝。
不识一丁字，束发辟三府。
月请尚书奉，冠服亚汝父。
汝父身不保，安能相救取。
重恳监行客，少入别诸姬。
归者吾而配，不归而鬼妻。
诸姬心自言，司空何太痴。
归者吾而配，不归人人妻。
还抚诸儿郎，阿爷生别离。
金银空饶积，高与钤山齐。
不得铸爷身，及身儿始知。
儿郎心自言，阿爷何太痴。
有金儿当使，无金儿自支。
监行两指挥，各携铁锒铛。
程程视溲寝，步步相扶将。
有酒强为歌，无酒夜彷徨。
秋官爰书上，顷刻飞骑传。
一依叛臣法，矺死大道边。
有尸不得收，纵施群乌鸢。
家赀巨千万，少府司农钱。
上宝入尚方，中宝发助边。
不得称相公，没入优老田。
片瓦不盖头，一丝不着肩。
诸孙呼践更，夕受亭长鞭。
僮奴半充成，余者他州县。
夜半一启门，诸姬鸟兽窜。
里中轻薄子，媒妁在两腕。
相公逼饥寒，时一仰天叹。
我死不负国，奈何坐儿叛。
傍人为大笑，唶汝一何愚。
汝云不负国，国负汝老奴。
谁令汝生儿，谁令汝纵臾。
谁纳庶僚贿，谁朘诸边储。
谁僇直谏臣，谁为开佞谀。
谁仆国梁柱，谁剪国爪牙。
土木求神仙，谁独称先驱。
以此称无负，不如一娄猪。
食君圈中料，为君充庖厨。
以此称无负，不如一羖䍽。
食君田中草，为君御霜雪。
以此称无负，不如鞲中鹘。
虽饱则掣去，毛羽前齧决。
以此称无负，不如鼠在厕。
虽有小损伤，所共多污秽。
相公寂无言，次且复彷徨。
颊老不能赤，泪老不盈眶。
生当长掩面，何以见穹苍。
死当长掩面，何以见高皇。
殓用六尺席，殡用七尺棺。
黄肠安在哉，珠襦久还官。
狐兔未称尊，一丘不得安。
为子能负父，为臣能负君。
遗臭污金石，所得皆浮云。
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
宋玉楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
朱庭玉
白朴又是红轮西坠，残霞照万顷银波。江上晚景寒烟，雾蒙蒙、风细细，阻隔离人萧索。
【幺篇】宋玉悲秋愁闷，江淹梦笔寂寞。人间岂无成与破，想别离情绪，世界里只有俺一个。
【伊州遍】为忆小卿，牵肠割肚。凄惶悄然无底末，受尽平生苦。天涯海角，身心无个归着。恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。到如今刬地吃耽阁，禁不过，更那堪晚来暮云深锁。
【幺篇】故人杳杳，长江风送，听胡笳沥沥声韵聒。一轮皓月朗，几处鸣榔，时复唱和渔歌。转无那，沙汀蓼岸，一点渔灯相照，寂寞古渡停画舸。双生无语泪珠落，呼仆隶指泼水手，在意扶柁。
【尾声】兰舟定把芦花过，橹声省可里高声和。恐惊散宿鸳鸯，两分飞也似我。
张可久镜出匣，玉无瑕，在风画图十万家。吃剌剌辗香车，慢腾腾骑俊马。一片飞花，减动西风价。
歌姬程心玉有帘卷新凉之语遂足成之
窈窕娘，淡梳妆，夫容鬓边茉莉香。翠荷觞，锦荔浆。帘卷新凉，人醉西楼上。
闲闲道隐，玄玄妙门，怪怪山人。予生自有神仙分，何必寻真？红的花开小春，碧檀栾树倚苍云。吹箫韵，观棋夜分，沈水暖梅魂。
春怨
尘蒙玉轸，妆残翠靥，围褪罗裙。月明谁上秦楼问？香冷灯昏。水北花南那人，莺来燕去三春。清明近，于飞上坟，不由我不伤神。
朱嗣发
周邦彦
辛弃疾为公饮，须一日，三百杯。此山高处东望，云气见蓬菜。翳风骖鸾公去，落佩倒冠吾事，抱病且登台。归路踏明月，人影共徘徊。
石孝友