成鹫〔清代〕
我生不出空劫先,高谈阔论燃灯前。我生不逢竺土仙,拈花微笑闯法筵。
我生不居兜率天,扬眉吐气弥勒边。无端打落五浊世,低头折节诚可怜。
年过六十不称意,住山未了还入廛。鼎湖主人知我懒,招我直上孤峰巅。
孤峰白云自舒卷,此身归宿终茫然。自从入室领顾鉴,方知落处无中偏。
顽金钝铁出炉鞴,昔为骨鲠今如绵。大哉大人大机用,智珠擎出圆又圆。
莲池净土云顶律,博山钟板天童禅。一家共唱无生曲,铁笛无孔琴无弦。
小乘从旁发大笑,笑翁未了住世缘。愿翁寿,亿千年。
众生度尽成正觉,容我湖山高处眠。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
红毛毡
蒲松龄 〔清代〕
红毛国,旧许与中国相贸易,边帅见其众,不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几,许之。其人置毡岸上,但容二人,拉之容四五人。且拉且登,顷刻毡大亩许,已登百人矣。短刃并发,出于不意,被掠数里而去。
【中吕】红绣鞋_秋日湖上红
王举之 〔元代〕
如梦令·道是梨花不是
严蕊 〔宋代〕
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
王国维 〔近现代〕
贺新郎
赵以夫 〔宋代〕
如梦令·万帐穹庐人醉
纳兰性德 〔清代〕
水调歌头(中秋饮南楼呈范宣抚)
王质 〔唐代〕
临江仙(寿千八兄)
陈允平 〔宋代〕
望海潮
石孝友 〔宋代〕
蓦山溪(元夕词)
毛滂 〔宋代〕