中岁思远游，遐心在参诣。垂老迟出门，致远常恐泥。

翘首匡君庐，高深薄云际。客从山中来，为我说幽邃。

曰有古栖贤，珠林盛丛桂。玉渊澄素波，金井涵芳砌。

三峡泻奔雷，大声警聋蔽。上接紫霄峰，下瞰湖天势。

净成人境幽，松竹环苍翠。师王去不归，天龙森拥卫。

堂构仰象贤，箕裘须善继。我公道眼高，頫仰无一切。

十载主丹霞，心力穷微细。苦节挽颓纲，清操起流弊。

古道不可今，浩然拂衣袂。大笑行出门，孤风振南裔。

华亭归兴赊，江波共摇曳。取道入匡云，故山寻夙契。

旧业未荒芜，埙篪事耕蓺。我本住山人，出家须出世。

生平云水心，欲往还濡滞。去冬觐法筵，名山度残岁。

春风返旧林，百忧集如猬。暂别去还来，法堂己虚位。

绕径菊花黄，抚景商飙厉。怀人秋正深，望远庭阴翳。

大地鲜知音，登堂想真谛。顽哉跃冶金，寻思旧炉韛。

愿得半把茅，老来成活计。上与紫霄邻，近接栖贤寺。

长从郢匠游，运斤时斲鼻。大道无异同，焉知洞与济。

寄声高卧人，容我榻边睡。起来看远空，千峰互阴霁。

山色与溪声，句句无生偈。明年买草鞋，春江鼓兰枻。

寻师入宝山，化城非久憩。

　　士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。

　　盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。

　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？

　　让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！

斜月半胧明，拣雨晴时泪未晴。
倦倚香篝温别语，愁听，鹦鹉催人说四更。
此恨拚今生，红豆无根种不成。
数遍屏山多少路，青青，一片烟芜是去程。

湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。
若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。

春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。
银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，索向画图清夜唤真真。