成鹫〔清代〕
玉台频上不辞劳,晴雪和花拥毳袍。紫石碧栏行坐稳,下方遥见谓孤高。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
出妓金陵子呈卢六四首 其三
李白 〔唐代〕
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【双调】夜行船 春晓
朱庭玉 〔元代〕
水调歌头·偶为共命鸟
蒋士铨 〔清代〕
踏莎行·小径红稀
晏殊 〔宋代〕
鹊桥仙·待月
完颜亮 〔金朝〕
沁园春·张路分秋阅
刘过 〔宋代〕
蝶恋花·窗外绿阴添几许
王国维 〔近现代〕
浣溪沙·半踏长裾宛约行
孙光宪 〔五代〕
风流子·秋郊即事
纳兰性德 〔清代〕