成鹫〔清代〕
钱塘江上古先生,姓字传来水亦清。漫向此中寻旧隐,世间多半是虚名。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
再用儒字韵二首
辛弃疾 〔宋代〕
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【中吕】醉高歌带红绣鞋 客中题壁
汤舜民 〔元代〕
【双调】庆宣和_春思一架残
张可久 〔元代〕
【双调】乔牌儿_世途人易老
马致远 〔元代〕
石州慢·薄雨收寒
贺铸 〔宋代〕
渔歌子·荻花秋
李珣 〔五代〕
玉楼春·春恨
晏殊 〔宋代〕
踏莎行·二社良辰
陈尧佐 〔宋代〕
江城子·填张春溪西湖竹枝词
张惠言 〔清代〕