乘车古云贵,此意昔空羡。河流露枯沙,桑本接晴甸。
大车蓬蓬前,小车辚辚殿。高原缩先登,却立骇所见。
隆如龟戴壳,缚如蚕裹茧。效驾何昂昂,帖耳复恋恋。
高冈互回伏,远树时隐见。禅趺恣掀簸,尸寝作瞑眩。
初疑肝胆倾,渐觉手足颤。两耳传鸣雷,双眸瞥飞电。
萦回蚁旋磨,局促虫负版。气奔惊七还,心呕复三咽。
地轴从此翻,日轮肯同转。轩鞫怒交撞,戚速急欲战。
马悲望云嘶,牛走见月喘。恶箠恣调伏,詈语极鄙贱。
中宵不知劳,亭午辄告倦。揩摩髀消肉,舍弃足成趼。
薾惭朝飧薄,重胜春酲湎。土雾散游丝,沙尘起飞面。
咫尺方欲离,顷刻已莫辨。素衣缁渐化,玄发白新变。
人言道途苦,我意舟楫便。雍容渐追昔,丽缛时想缅。
软轮贵尊贤,下足表置传。曳柴清时羞,高盖群牧选。
况兹轨辙同,及此寰宇遍。诗成记劳勷,旅次时慰唁。
(1266—1327)庆元路鄞县人,字伯长,号清容居士。举茂才异等,起为丽泽书院山长。成宗大德初,荐授翰林国史院检阅官。进郊祀十议,礼官推其博,多采用之。升应奉翰林文字、同知制诰,兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三史遗书。英宗至治元年,官翰林侍讲学士。泰定帝泰定初辞归。桷在词林,朝廷制册、勋臣碑铭,多出其手。卒谥文清。著有《易说》、《春秋说》、《延祐四明志》、《清容居士集》。
碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!