王逢〔元代〕
竹笠黄,黄金兜鍪势相当。兜鍪本居大将坛,左剑右印增威光。
边隅将校望尘拜,州县曹佐闻风僵。况从元首授元柄,稍忤言意违军令。
不因灾疫自焚船,那致生灵轻陨命。竹笠黄,兜鍪相当难走藏,兜鍪旦晚先戎行。
王逢
(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】落梅风
周文质 〔元代〕
卖花声·怀古
张可久 〔元代〕
临江仙·幽闺欲曙闻莺转
毛熙震 〔五代〕
木兰花慢·紫箫吹散後
张孝祥 〔宋代〕
菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮
纳兰性德 〔清代〕
金缕曲·亡妇忌日有感
酒泉子·花映柳条
温庭筠 〔唐代〕
定风波(赠将)
王质 〔唐代〕
蓦山溪(次韵知点)
廖刚 〔宋代〕