自我胜冠带，日闻乡党议。意嫌风俗衰，长老俱喻利。

缅怀千岁士，未谓今昔替。果哉曹大夫，高度跨一世。

人皆竞锥刀，趋走候形势。强能弋公侯，弱或丐奴婢。

而公独长往，亦岂恶富贵。顾当拯颓波，且以伸吾义。

昔在天圣中，太后犹称制。桓桓谏议公，正色风宪地。

王室依老臣，萧墙屏奸计。一麾竟谪守，褒赠身后事。

至今诵遗烈，每雪义士涕。天伦见霜标，粲粲真难弟。

大雅贵老成，春秋有凡例。吾将编野史，著述二公志。

直清先伯夷，退静后季次。愿为得者规，不使达者愧。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。