无缘一步如秦湘,有缘千里如门墙。山人安得不相访,□如昔也同行藏。
自从别后乐何处,灵谷山中养冲素。懒与尘凡争是非,拂袖俄趋长乐府。
十洞真人怀宿契,阴使来陈掌中示。不著乎书惟口传,千古茫然索根蒂。
或乱枝条无计寻,大还只欠铅中金。
玉简朱书落吾耳,安用冥搜绕天地。紫玄忽见老翁笑,家住昆崙何杳杳。
神炉已寘龙山椒,蓬壶可听东溟潮。温泉名界甘复泚,一毂符行坎宫沸。
七十二候承天时,三五一法明天机。晤言再卜春为期,冲和有道当依归。
山水多誇武林好,更有龙椒惬幽抱。桃源惟在山腰间,越出寸碧窥吴峦。
雷驱猛雨玉龙过,月明人上朝元坛。五符金鼎任还返,须知造化由阴丹。
愿屈冲和讲幽秘,莫独云山孕铅水。紫府宾,丹台身。
去来在我若为情,谷风时送步虚声。山花径,水月沼。
乐因谈到长生妙,偶坐俄行无事了。或将得一问因缘,江天为指归舟到。
黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为著名,流传甚广。
余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。
方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。