前溪后溪海气黄,东山西山山色苍。临昆邑徙新兴乡,谁欤主者韩侍郎?
辟佛不得来南方,其年元和国号唐。八千里路嗟潮阳,岭云不热关雪凉。
泰山北斗公文章,安知天使文蛮疆?畀易椎结为冠裳,止八阅月教泽长。
风雷驱鳄宵奔亡,祷雨大湖岁乃穰。两至相度溪山旁,乃移新邑居中央。
先立学校登秀良,馀事更为游山忙;去乃留衣老僧堂。
公德在民民不忘,千年雄邑成金汤。祠公东山慰民望,青山碧海开堂皇。
公衣冠坐清而刚,森森古木皆甘棠。官吏习礼交趋跄,春秋荐馨如烝尝;
推公遗教道益彰。讲院前辟环书廊,后翼以楼奉文昌。
祀朱子兼周程张,斋舍书声夜琅琅。我归黔突初不遑,前年韩山留瓣香,今年东山陈脩羊。
为赵天水何敢当,海南閒弄明月光。海水四立天苍茫,山精白日争披猖。
安得巨刃摩天扬,手馘长鲸剸封狼。思公不见心徬徨,骑麟披发下大荒。
狮山山人何昂藏,万里访我浮海航。宝剑夜解千金装,出示肝胆腾光芒。
相与谒公神慨慷,誓继公志回澜狂。骨蕝仇国无能强,磨蝎厄宫无能殃。
手持芙蓉方南翔,中天霞拥双凤凰。前山龙首扶云骧,南风吹雨声浪浪。
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰;“不可。人之爱人,求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也,其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子于郑国,栋也。栋折榱崩,侨将厌焉,敢不尽言?子有美锦,不使人学制焉。大官大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害。譬如田猎,射御贯,则能获禽;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧,何暇思获?
子皮曰:“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者、远者,小人务知小者、近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。微子之言,吾不知也。他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家,听子而行。”子产曰:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。”子皮以为忠,故委政焉。子产是以能为郑国。