上鉴〔清代〕
人远山深云景新,青溪石落画烟晴。飘残絮影遥知柳,啼遍桃花不见莺。
沓嶂开天春一线,危岩飞瀑雪千层。野猿见客如相识,为叩松关鹤自迎。
上鉴
上鉴,号辉宗,长洲人,吴氏女,原名琪,字蕊仙,一字佛眉。有《香谷焚馀草》、《佛眉新旧诗》。
人有亡斧者
吕不韦 撰 〔先秦〕
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
陈遗至孝
刘义庆 〔南北朝〕
陈遗至孝。母好食铛底焦饭,遗作郡主簿,恒装一囊,每煮食,辄贮收焦饭,归以遗母。后值孙恩掠郡,郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭,未及归家,遂携而从军。与孙恩战,败,军人溃散,遁入山泽,无以为粮,有饥馁而死者。遗独以焦饭得活,时人以为至孝之报也。
【正宫】端正好 咏荆南佳丽
汤舜民 〔元代〕
【越调】柳营曲_和听雪酒半
徐再思 〔元代〕
临江仙·过眼韶华何处也
王国维 〔近现代〕
青玉案·姑苏台上乌啼曙
蝶恋花·独向沧浪亭外路
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
刘克庄 〔宋代〕
南歌子
陈亮 〔宋代〕