昔闻康节翁，慈母八十馀。阶前小稚子，欢笑娱相呼。

甘旨足丰俭，自谓此乐无。今君祖母秦，九十康强俱。

牙齿尽完好，起居不资扶。鲜鲜芙蓉裳，皎皎明月裾。

綵舆亲迎养，独觉爱日舒。有儿俱白颠，有孙亦银须。

曾玄绕膝下，日向庭闱趋。一门极孝友，五世咸怡愉。

矧君自奇士，振策当要途。风云接平步，日月明亨衢。

覃恩追考妣，盛事誇里闾。苟非母厚德，此福宁独居？

恨无汉史笔，逐一为母书。嗟予辱同姓，感念成长吁。

祖年百又一，孙子纷如圭。深衣昼锦缘，曾绘家庆图。

寿康世莫比，好事传京都。翰林欧苏辈，诗颂焉可诬？

及今甫七载，往事浮云徂。我恨岂有极？君乐当何如？

题诗卷还君，悠然泪盈袪。

　　二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

　　向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

　　愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。

　　愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

　　或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

　　愈再拜。