王夫之〔明代〕
洞䆗虚无净一规,惊涛相即不相疑。精金大冶鍊幽蚃,俊鹘老鼍愁倾危。
炎心已改何洗涤,高旻受荡还清嬉。妙香浮动非蘋芷,水雾上摄开轻吹。
王夫之
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
临江仙
李煜 〔五代〕
秦楼不见吹箫女,空馀上苑风光。粉英含蕊自低昂,东风恼我,才发一衿香。
琼窗梦□留残月,当年得恨何长。碧阑干外映垂杨,暂时想见,如梦懒思量。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
李璟 〔五代〕
菩萨蛮·寄女伴
秋瑾 〔近现代〕
谒金门·春漏促
韦庄 〔唐代〕
菩萨蛮·春来春去催人老
张元干 〔宋代〕
三月晦,送春有集,坐中偶书。
春来春去催人老,老夫争肯输年少。醉后少年狂,白髭殊未妨。插花还起舞,管领风光处。把酒共留春,莫教花笑人。
采桑子·塞上咏雪花
纳兰性德 〔清代〕
蝶恋花·又到绿杨曾折处
清平乐·题上卢桥
辛弃疾 〔宋代〕
遂宁好(并序)
马咸 〔魏晋〕