为学贵师友,斯文追大宗。江湖近凋落,王子欣相逢。
昨我髫童慕儒业,尊君卓起推文雄。先子尝从谒明主,文光万丈腾奎府。
固宜英嗣继休声,云梦沧溟隘吞吐。华川钟秀山岳奇,辞源自昔专吴楚。
一朝辉彩动贤王,九苞凤羽鸣朝阳。鹓行倚马千万语,班贾曹刘焉足方。
我闻王书积万卷,探索朝夕高虞唐。珠玑金玉非嗜好,圣训皇谟世为宝。
自缘天纵皆宿成,况此贤才臻辅导。汉唐藩屏知学稀,千古鸿名亘穹昊。
却愧山林庸钝资,累蒙恩眷徒心驰。逢君备语仁睿德,执报未能欢欲趋。
空山积雨交夏绿,联璧独肯过茆茨。湿云到地绕原隰,啼鸟深林昼阴寂。
翠荷斜带碧篁妍,残花低亚清泉急。蒲叶倾尊五月凉,离情缓逐长淮入锦囊。
卷帙探遗言,禁苑骊珠光。四悬极谭精蕴深,启沃述作幸纪名。
山川世闻久,枯木寒泉冰雪情。千金难遇论杯酒,玉堂金马虚位方待贤,直睹高骞动星斗。
品藻惭加樵牧音,大雅宁遗凤麟薮。岷峨苍翠仙者都,莫惜因风慰驽朽。
张宇初(1359 -1410),为明代正一派天师,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字)别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
老来曾识渊明,梦中一见参差是。觉来幽恨,停觞不御,欲歌还止。白发西风,折腰五斗,不应堪此。问北窗高卧,东篱自醉,应别有,归来意。
须信此翁未死,到如今凛然生气。吾侪心事,古今长在,高山流水。富贵他年,直饶未免,也应无味。甚东山何事,当时也道,为苍生起。