谢榛〔明代〕
圣代逍遥一角巾,西来况尔识予真。园扉半掩琴书静,庭树相依鸟雀驯。
荒径自怜苔色古,白衣宁待菊花晨。天涯风雨聊成醉,坐惜冲泥送酒人。
谢榛
谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,著有《四溟集》、《四溟诗话》。
驺虞画赞
白居易 〔唐代〕
孟山有兽,仁心毛质。不践生刍,不食生物。有道则见,非时不出。
三季巳还,退藏于密。我闻其名,徵之于书。不识其形,得之于图。
白质黑文,猊首虎躯。是耶非耶,孰知之乎。巳矣夫,巳矣夫,前不见往者,后不见来者,吁嗟乎驺虞。
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
节节高·题洞庭鹿角庙壁
卢挚 〔元代〕
行香子·秋入鸣皋
许古 〔宋代〕
蝶恋花·月到东南秋正半
王国维 〔近现代〕
喜迁莺·清明节
薛昭蕴 〔唐代〕
水龙吟·送焦和之赴西夏行省
王恽 〔元代〕
沁园春·观潮
吴伟业 〔清代〕
风流子·秋郊即事
纳兰性德 〔清代〕
喜迁莺·晓月坠
李煜 〔五代〕