君不见新都司马公,手提三尺驱群雄。文章落笔掩左马,出将入相称人龙。
又不见山东戚少保,结发从军事征讨。高牙大纛海岱间,南北王庭净如扫。
两公文武真奇才,中原相遇神徘徊。片言握手肝胆合,白日莽苍青冥开。
帝遣将军获精铁,铸作纯钩两奇绝。一携自佩一赠公,绕夜虹光对明灭。
相逢则合离则分,雄飞雌逐流风霆。合如双龙挂宇宙,离如独鹗横秋冥。
何来胡生客武林,蹑两芒屩登龙门。长揖将军拜司马,瞥然睹此惊心魂。
蜃饰蛟装迥奇丽,土花半蚀芙蓉腻。三秋太白横亘天,万丈银河寒压地。
飞霜喷雪魍魉愁,掣电扬飙神鬼避。武林八月天茫茫,白波两岸飞钱塘。
天目东西八万仞,势压大海摩青苍。此时双剑坐中合,神锋咫尺相低昂。
纵横壮气摄五岳,浩荡精魄回三光。将军百战挺奇节,司马百代留馀芳。
丈夫树立固当尔,那令异物长潜藏。君不见蒙庄周,平生说剑干诸侯。
穷来斗水不自觅,咄嗟文士真蜉蝣。又不见淮阴侯,仗剑从戎追沐猴。
武士知几古来少,未央落日风飕飗。岂若公遭明盛世,文武雄才更相济。
壮烈同标天地间,淳风直挽周秦际。东海胡生不自量,蚤年侠气飘鱼肠。
长缨欲系玉门敌,寸管拟轶开元章。只今三十尚碌碌,尔发胡短心胡长。
呜呼两钜公,绝代真罕有。干将与莫邪,世世长共守。
灵物由来异人得,青萍讵落凡夫手。笑杀狂生一蒯缑,歌罢无鱼厌奔走。
谓生且饮勿复言,天生七尺宁徒然。剧孟曾倾亚父坐,侯芭亦受扬雄玄。
名山石室岂辽绝,会令大业流青编。胡不为公一扫五千字,珠光照耀双龙泉。
渴病年来废书久,茂苑西风重搔首。寂寞公孙剑器行,一代雄才我何有。
睹公神物心飞扬,醉墨淋漓忘妍丑。篇成一笑还自歌,错落寒空堕牛斗。
倘勒丰城双玉函,万古雷张同不朽。
(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
臣伏见天后时,有同州下邽人徐元庆者,父爽为县吏赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾;且请“编之于令,永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本,以防乱也。若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。刑之大本,亦以防乱也。若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦。其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。诛其可旌,兹谓滥;黩刑甚矣。旌其可诛,兹谓僭;坏礼甚矣。果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪,考正其曲直,原始而求其端,则刑礼之用,判然离矣。何者?若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧不知罪,刑官不知问,上下蒙冒,吁号不闻;而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然自克,即死无憾,是守礼而行义也。执事者宜有惭色,将谢之不暇,而又何诛焉?
其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆于法,是非死于吏也,是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法,而戕奉法之吏,是悖骜而凌上也。执而诛之,所以正邦典,而又何旌焉?
且其议曰:“人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;非谓抵罪触法,陷于大戮。而曰“彼杀之,我乃杀之”。不议曲直,暴寡胁弱而已。其非经背圣,不亦甚哉!
《周礼》:“调人,掌司万人之仇。凡杀人而义者,令勿仇;仇之则死。有反杀者,邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也?《春秋公羊传》曰:“父不受诛,子复仇可也。父受诛,子复仇,此推刃之道,复仇不除害。”今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。且夫不忘仇,孝也;不爱死,义也。元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者,不宜以前议从事。谨议。
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。予谓童子:“此何声也?汝出视之。”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”
余曰:“噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。故其为声也,凄凄切切,呼号愤发。丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。” (余曰 一作:予曰)
“嗟乎!草木无情,有时飘零。人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
童子莫对,垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹息。