朱明初启节,分卦属纯乾。善积名门久,祥开淑质贤。
柔仪应月吕,和气集薰弦。奕世儒风蔼,持家礼法传。
乘龙来配德,采藻助承先。姑耄勤朝乳,功馀绎旧编。
卜邻严子教,截发盛宾筵。萱草欣多豫,鸤鸠咏不偏。
乡闾师肃穆,坤道信完全。自辍齐眉奉,尤于内典专。
三车窥至喻,一笑悟真筌。荣辱忘区别,优游任众缘。
居常遵坦路,方寸湛澄渊。浩也端愚陋,身兮数仆颠。
范滂蒙训敕,梦得念慈怜。放逐清湘外,羁縻苍桂边。
遥知今日燕,想见瑞炉烟。弟侄纷为寿,亲朋俨造前。
焚香控南斗,极目望东阡。鸾鹤翔仙岭,龟鱼动乐川。
安康符郡号,昌炽赋诗篇。计已闻消息,惟新获洗湔。
赐环叨霈泽,衣綵即归田。省定深如志,生成实荷天。
岂徒宽虑耳,必是倍欢然。虽阻随行拜,犹胜避瘴眠。
鹏抟九万里,椿大八千年。就养逾曾晰,承颜继闵骞。
尚存诚意在,终冀夙心圆。永结老人好,星光盈紫躔。
邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。