区大相〔明代〕
青鸟海上来,衔书置君堂。书中何所道,仙字八九行。
灿灿赤玉文,叠叠紫泥香。上言圣世得贤良,下言翁姥偕寿康。
翁姥授书起,两两长跪迎天祉。顾为青鸟言,惟我二人,佩仁行义。
若纤尘在泰山,涓潦在海水。何能一旦感动天,皇天锡佑无穷纪。
绥山桃实成并蒂,东海扶枝作连理。又有玉皇香案吏,绣衣白简称吾子。
韶华二八早春朝,火树千层接绛霄。翁姥降生同此日,绣衣衔命新下朝。
天书乍听皇华咏,南国先传骢马谣。骢马承恩向南极,登车正上扶桑日。
命服何须玳瑁簪,甘滫讵假琅玕实。此中洞天福庭,有碧草朱华金砂玉屑,服之寿与天地毕。
观风若上瑶台望,取致高堂胜怀橘。
区大相
广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
送友人归山歌二首
王维 〔唐代〕
棘刺雕猴
韩非 〔先秦〕
燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之,养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰:“人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人,不能观其母猴。郑有台下之冶者,谓燕王曰:“臣为削者也,诸微物必以削削之,而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋,难以治棘刺之端。王试观客之削,能与不能可知也。”王曰:“善。”谓卫人曰:“客为棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。”王曰:“吾欲观见之。”客曰:“臣请之舍取之。”因逃。
(选自《韩非子·外储说左上》)
金字经·夜来西风里
马致远 〔元代〕
临江仙·自洛阳往孟津道中作
元好问 〔金朝〕
洞仙歌·泗州中秋作
晁补之 〔宋代〕
念奴娇·井冈山
毛泽东 〔近现代〕
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
薛昭蕴 〔唐代〕
青玉案·天然一帧荆关画
顾贞观 〔清代〕
天然一帧荆关画,谁打稿,斜阳下?历历水残山剩也。乱鸦千点,落鸿孤烟,中有渔樵话。登临我亦悲秋者,向蔓草平原泪盈把。自古有情终不化。青娥冢上,东风野火,烧出鸳鸯瓦。
南歌子·天上星河转
李清照 〔宋代〕
东风齐著力(除夕)
胡浩然 〔唐代〕