抱膝南阳庐，明时甘陆沈。唐尧倦六合，飞书入深林。

颍川之水，咄嗟不足洗余耳，拂衣长啸直上岱宗之嵚岑。

岱宗高高不得上，卧龙之叟来相寻。邀余憩梁父，重作梁父吟。

我吟梁父君莫猜，仰天叱咤浮云开。晏婴侏儒忌贤哲，二三力士庸堪哀。

古来封禅之君七十二，其人一一俱尘埃。请为梁父吟，我吟君莫猜。

梁父中天十万八千有馀丈，一柱亭亭迥出泰山上

经窗灯燄短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。

　　吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？

　　吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。