齐东浮大泽，济北汇飞泉。亭古淹词客，楼高卧谪仙。

声名偕宇宙，藻绘划星躔。奕叶流风谢，沉冥历数迁。

芳尘谁想像，故迹重留连。有美延陵季，神交百代先。

韶颜舒彩翮，绮岁夺青钱。磊落王褒颂，洸洋曼倩笺。

金羁游太液，玉佩侍甘泉。绛阙恩光动，黄堂惠泽宣。

吴峰翔省署，越水衬楼船。谤牍初辞魏，除书骤发燕。

虹蜺流卤簿，雪霰耀戈鋋。意气中原尽，心期大历偏。

行春怀胜躅，吊古惜名贤。嗟咄崇祠树，荧煌巨碣镌。

丹青涂杰搆，俎豆饰长筵。卫竹萦窗劲，秦松夹座鲜。

绿萝垂茜峭，红芰浴沦涟。西陆回真气，南池荐旧篇。

延津龙剑合，海岳凤毛联。白鹤云亭上，苍虬泰岱巅。

并怀和氏璧，齐奏伯牙弦。是处怜方驾，何人快著鞭。

蹉跎投贾赋，寂莫问扬玄。未授楞严记，空留道德编。

壮心斜日外，愁色断云前。惨淡论交臂，苍茫失并肩。

沙棠停画鹢，陇树咽寒蝉。万古如渑思，长歌酹碧天。

　　紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。

　　于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾， 故以水溅兰桡，芦侵罗袸。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。

　　歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。