四窗鸣涧声，一座春云影。千载寂无人，六月犹嫌冷。

昨接左溪书，已成岩穴志。著笠举锄头，学干山中事。

众壑窅无人，水碓舂空山。米熟碓不知，青溪响潺潺。

岂无深山色，难教世人冷。春梦果然深，松风吹不醒。

云去又云来，天地还常在。后客复前客，草店终不改。

碧天寒已深，晚露树沾濡。鸣蝉诉夕阳，不道秋风急。

山田有鸟春种，水碓无人夜舂。隔浦玉幢金刹，过桥白石青松。

无心学圃学稼，有事不陶不渔。倚枕过于倚杖，看云胜似看书。

青天月出几上，白日云生杖头。矫迹不因人避，过桥每著花留。

半夜草鸣枯壁，六时云拥绳床。形影自为支许，土风别是羲黄。

四时松叶落纷纷，石面阶头尽藓纹。直是此中难得到，白云迷路且迷人。

今朝托钵过前溪，山烟水烟人欲迷。行尽松声十馀里，人家总在断桥西。

未必树皆侵汉者，低枝亦可挂吾瓢。年来饭后无馀事，且立松门看晚潮。

深山别是一乾坤，春谷烟浓树树昏。正好看花立溪口，雨来催我进松门。

天中明月照芦扉，溪上凉风生葛衣。倚树呼猿向溪立，纷纷松叶杖头飞。

茅庵总是白云封，犹想当门树几重。除却床前三尺地，凿开春雾尽栽松。

背负斜阳出西堰，春云狼藉藏春阪。过一溪桥见一村，人声渐近松声远。

欲到深山到处寻，鹤林不足又鸡林。今朝毕竟我能去，总谓云深未必深。

片石孤峦便著踪，青山敢谓不相容。时人倘辨诛茅意，虚却一峰还一峰。

青山叠叠绕珠林，磬响时兼流水音。虎不避人人避虎，虎能先我息机心。

谈禅何待折松枝，飞电机关不及思。刚及饭先来举箸，献珠龙女复多时。

桑枢瓮牖我何嫌，三尺绳床近草檐。今日梦回秋色里，白云红树满疏帘。

鸡林几日是西风，处处萧萧树树红。山色最宜秋日里，溪声况在月明中。

偶然人迹到溪南，蓬壁周遭尽紫岚。山为不深嫌我住，一朝风雨拆茅庵。

春生何处闇周游，海角天涯遍始休。先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。

展张草色长河畔，点缀花房小树头。若到故园应觅我，为传沦落在江州。

　　虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。

　　当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。

　　良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！