丈夫有壮志,力学希济时。时来奋挺出,磊落见设施。
罗君吉阳彦,束发抱负奇。明经起科第,玉署攻文词。
既持纂述笔,亦奏雅韵诗。敷陈及时政,厥志将有为。
赐豸入霜台,肃肃纲纪司。遂陟冬卿贰,将命南交驰。
绯袍明象笏,万里扬旌麾。蛮方瞻使节,如旱甘雨垂。
手中五色诏,山海承华辉。顿令阴曀区,豁然睹赫曦。
归来奏丹扆,龙颜霁融怡。夙兴佐司空,立侍白玉墀。
朝回坐粉署,职务勤所思。东南吴越邦,贡赋国所资。
奉旨督漕运,综理适攸宜。于时严武卫,所重在西师。
四牡行騑騑,改途越邠岐。兵彊自饷厚,笃意理畬菑。
豪横辍侵敚,游惰归耘耔。河渠靡不溉,田芜靡不治。
雨旸属时若,仓庾崇如坻。张掖暨灵武,周巡以诹咨。
所可利下人,计不遗毫丝。矢心弗自顾,屡冒艰与危。
岁久罄劳瘁,上轸天恻慈。明恩锡休致,超超赴南归。
老骥思旧枥,倦翼投故枝。而况达士怀,物理鉴成亏。
亲交并祖饯,酣歌舞僛僛。诘旦发潞河,薄暮经淮沂。
流莺沸驿路,飞花满弯埼。溯江越彭蠡,挂席捷于飞。
船头见玉峡,霞彩煜英蕤。振袂儒林坊,迓者陈杯匜。
展席老人亭,会者皆及耆。一返安乐窝,永谢尘务羁。
顾余樗散质,衰疾加倍之。乞身朝夕间,盍簪不远期。
杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
昔疏广、受二子,以年老,一朝辞位而去。于是公卿设供帐,祖道都门外,车数百辆;道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者,又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源,方以能诗训后进,一旦以年满七十,亦白相去,归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?
予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人,车几辆,马几匹,道旁观者,亦有叹息知其为贤与否;而太史氏又能张大其事为传,继二疏踪迹否,不落莫否。见今世无工画者,而画与不画,固不论也。
然吾闻杨侯之去,相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属而和之。又不知当时二疏之去,有是事否。古今人同不同,未可知也。
中世士大夫,以官为家,罢则无所于归。杨侯始冠,举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。今之归,指其树曰:“某树,吾先人之所种也;某水、某丘,吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者,其在斯人欤?其在斯人欤?
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?