祝允明〔明代〕
苍烟横晚江,江树不可辨。远山虢国眉,近山鬒不变。
谁将元气夜半翻,凌乱少陵好东绢。幽人绝流一苇航,应恨可人不相见。
千村万落路不通,恐有闭门忘世翁。孔明渐老安石卧,谁为苍生起卧龙。
须臾云树开苍茫,始识九疑分潇湘。良工出自何水部,妙思已落陈思王。
陈思王,今葛谢,袖中翛翛有造化。萧斋晏坐对图画,时发云霖润天下。
祝允明
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
偶题
辛弃疾 〔宋代〕
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【双调】对玉环带清江引 四景题诗
汤舜民 〔元代〕
塞鸿秋·春情
张可久 〔元代〕
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
张孝祥 〔宋代〕
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
孙光宪 〔五代〕
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
温庭筠 〔唐代〕
水调歌头·盟鸥
贺新郎·三山雨中游西湖
贺新郎·和前韵