天地开明运,风云各有人。道回千古泰,气统一元春。
合乐来仪凤,编诗咏瑞麟。杞楠求伟器,瑚琏重奇珍。
窃抱风霜志,荣瞻日月新。缪膺三凤薛,敢比八龙荀。
早岁心虽壮,中年学未醇。上书希贾谊,著论过嬴秦。
迹忝鳌头客,官为豸角臣。忆从簪白笔,宁敢愧苍旻。
持节南荒外,悬旌北海滨。几看星转斗,频见月飞轮。
疾恶宁留枉,存心但有仁。股肱恢汉道,耳目广虞询。
沅澧时清岁,衡巫景宴辰。骄阳嗟久亢,膏泽仰惟均。
使者应无色,官曹想未循。黎元疲畎亩,巫觋走村邻。
偪侧忧群志,安荣愧此身。灵幽宁可必,衷曲谩潜陈。
帝德深涵物,天心远爱民。化机回顷刻,沛泽匝群伦。
妇子皆宜室,儿童总孝亲。甄陶归广大,笑语极详谆。
已卜年皆有,还应俗尽淳。尪羸跻寿域,苗獠变儒绅。
沴气全知歇,休徵屡觉臻。商羊方罢舞,尺蠖会求伸。
鱼目难容伪,明珠赖倚真。积虔才旷日,志喜不逾旬。
野遍秋前绿,衢㳙霁后尘。亨丰原有数,贞胜岂无因。
荆俗犹钦鬼,黔灵早降神。华风人共靡,大道子能遵。
时誉难称实,佳章枉见申。功因篑土积,学比大田畇。
物备应知富,神充不累贫。词华兼问晋,风雅独传豳。
自顾心如杂,相期德在纯。从容江汉日,行见起垂纶。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
莺花伴侣,效卓氏弹琴,司马题桥。情深意远,争奈分浅缘薄。香笺寄恨红锦囊,声断传情碧玉箫。都为可憎他,梦断魂劳。
【六幺遍】更身儿倬,庞儿俏。倾城倾国,难画难描。窄弓弓撇道,溜刀刀渌老。称霞腮一点朱樱小,妖娆,更那堪杨柳小蛮腰。
【穿窗月】忆双双凤友鸾交,料应咱没分消,真真彼此都相乐。花星儿照,彩云儿飘,不提防坏美众生搅。
【元和令】谩赢得自己羞,空惹得外人笑。多情却是不多情,好模样歹做作。相逢争似不相逢,有上梢没下梢。
【赚尾】那回期,今番约,花木瓜儿看好。旧路高高筑起界墙,尽今生永不踏着。唱道言许心违,说的誓寻思畅好脱卯。待等些气高,难禁脚拗,不由人又走了两三遭。