梁园春寂寞,共叹哲人凋。自是钟神秀,原应降岳乔。
劬书当早岁,穷易每通宵。远念韦编绝,潜观法象昭。
数从环内起,心向画前超。甲子开文运,寅正建斗杓。
豹斑深积雾,鹏翼快扶摇。海内时名大,关中教泽饶。
方看来鹳雀,行复降星轺。地切神仙府,人瞻玉雪标。
旋应陪驭鹤,长是缀班貂。启沃师甘尹,开陈仰姒姚。
缉熙惟一德,诚孝每三朝。龙衮登宸极,离明丽远霄。
周旋观盛礼,宠数冠群僚。又见横英簜,遥知格有苗。
霜台俄拜命,骢马屡扬镳。路出荆门险,封连晋水遥。
情非鹰隼击,心与凤鸾要。政简民无扰,风清吏不骄。
两邦怀旧德,千里守新条。魏阙心仍结,鹓行首屡翘。
人期黄发在,乡有白云飘。列郡愁空剧,孤魂去不招。
野棠还簇簇,台柏自萧萧。丹旐飞云远,青山积雨消。
羊肠高岌嶪,马鬣郁嶕峣。客忆曾游寺,人怜旧度桥。
仪刑传父老,名姓到渔樵。事业归良史,丰碑阏伯高。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
阁于山与湖之间,山围如屏,湖绕如带,山与湖交相袭也。虞山,嶞山也。蜿蜒西属,至是则如密如防,环拱而不忍去。西湖连延数里,缭如周墙。湖之为陂为寖 者,弥望如江流。山与湖之形,经斯地也,若胥变焉。阁屹起平田之中,无垣屋之蔽,无藩离之限,背负云气,胸荡烟水,阴阳晦明,开敛变怪,皆不得遁去豪末。
阁既成,主人与客,登而乐之,谋所以名其阁者。
主人复于客曰:“客亦知河伯之自多于水乎?今吾与子亦犹是也。尝试与子直前楹而望,阳山箭缺,累如重甗。吴王拜郊之 台,已为黍离荆棘矣。逦迤而西,江上诸山,参错如眉黛,吴海国、康蕲国之壁垒,亦已荡为江流矣。下上千百年,英雄战争割据,杳然不可以复迹,而况于斯阁 欤?又况于吾与子以眇然之躯,寄于斯阁者欤?吾与子登斯阁也,欣然骋望,举酒相属,已不免哑然自笑,而何怪于人世之还而相笑与?”
客曰:“不然。于天地之间有山与湖,于山与湖之间有斯阁,于斯阁之中有吾与子。吾与子相与晞朝阳而浴夕月,钓清流而弋高风,其视人世之区区以井蛙相跨峙而以腐鼠相吓也为何如哉?吾闻之,万物莫不然,莫不非。因其所非而非之,是以小河伯而大海若,少仲尼而轻伯夷,因其所然而然之,则夫夔蚿之相怜,鯈鱼之出游,皆动乎天机而无所待也。吾与子之相乐也,人世之相笑也,皆彼是之两行也,而又何间焉?”
主人曰:“善哉!吾不能辩也。”姑以秋水名阁,而书之以为记。崇祯四年三月初五日。