呦呦鹿鸣,天中有声。诸宾百执,以及群英。君子之吉,其光孔明。
人之好我,示我邦桢。成人小子,誉髦斯平。邦桢既获,我将我迎。
载玄载黄,篚筐是盛。威仪百出,雅什三赓。礼乐相食,诗章有名。
伐鼓坎坎,酒满歌行。鼓瑟吹笙,至于卒成。
鹿鸣呦呦,天中有游。芃芃棫朴,有乔有樛。未见君子,载沉载浮。
苍苍在水,及彼葭秋。凄凄露白,浥彼河洲。刍荛遗之,君子求之。
薄言伐之,薄言揫之。渒彼方舟,洄之游之。载于王国,薪之槱之。
惟薪惟槱,君子之求。君子有酒,嘉宾是酬。
呦呦鸣鹿,天中有族。多士跄跄,诸宾穆穆。凡我君子,并受王福。
载命而来,求人以复。厥初求人,时维造育。百年维树,三载维畜。
山川授灵,鬼神告牍。自外及中,罔不夜夙。有德成人,匪余敢独。
人之好我,旨酒甘蓄。多士诸宾,暨其有禄。
郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
夏四月,取郜大鼎于宋,纳于大庙,非礼也。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻珽,带裳幅舄,衡紞纮綖,昭其度也;藻率鞞鞛,鞶厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;钖鸾和铃,昭其声也;三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数。文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧,而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也;官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉?武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。
(周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”)