王丹桂〔金朝〕
短景相催何太促。丽日和风,又送春光暮。渐听流莺枝上语。
绵蛮似把衷情诉。
昨日花开红满树。今已飘零,狂荡逐飞絮。奉劝游人生觉悟。
莫教失却来时路。
王丹桂
王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
臧僖伯谏观鱼
左丘明 〔先秦〕
春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。”
公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而观之。僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。”非礼也,且言远地也。
折桂令·七夕赠歌者
乔吉 〔元代〕
临江仙·深秋寒夜银河静
尹鹗 〔五代〕
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
薛昭蕴 〔唐代〕
临江仙·未遇行藏谁肯信
侯蒙 〔宋代〕
望江南·梳洗罢
温庭筠 〔唐代〕
玉楼春·西湖南北烟波阔
欧阳修 〔宋代〕
南歌子(茉莉)
陈允平 〔宋代〕
扫花游(西湖十咏·雷峰落照)
忆秦娥(曹季明休沐日会同舍小酌,命爱女奏琴于帘间,索词。醉中口占)
姚述尧 〔宋代〕