李俊民〔金朝〕
一震之威乃如此,坐閒或失将军匕。不能便染公子指,有意欲割昆奴耳。
小儿造物穷物理,斗柄之揭如其尾。虽然剑头有炊米,有愁遇著捩手鬼。
李俊民
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
秋日登扬州西灵塔
李白 〔唐代〕
齐人有一妻一妾
孟子及弟子 〔先秦〕
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。
【双调】庆东原_西皋亭适兴
薛昂夫 〔元代〕
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
佚名 〔五代〕
菩萨蛮·春波软荡红楼水
吴锡麒 〔清代〕
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
朱彝尊 〔清代〕
朝中措·蜀弦秦柱不关情
纳兰性德 〔清代〕
玉楼春·别后不知君远近
欧阳修 〔宋代〕
别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。
望仙门
张抡 〔宋代〕
沁园春(送陈起莘归长乐)
陈人杰 〔宋代〕