贞州道人郑崆峒，自言得道金公之棘栗蓬。归来因号混沦子，不识盘皇破壳之雌雄。

有物先天鼻天祖，一画天作公，再画地作母，浑沦一破不可补。

羿妻合得七宝丸，岁费斧斤三万户。道人浑沦人弗知，窃笑李下华㒹儿。

有时中天弄金月，散作万水圆琉璃。浑天圜，太极圈，曰器曰道何纷然。

而况投阁子，五千重草玄。于乎浑沦子，尔之生兮曷以始，尔之死兮曷以止。

九九八十一曼纪，浑沦不生亦不死。

　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉?武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何?”公不听。

　　（周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”）

未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。
水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。
户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？
为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。