张雨〔元代〕
薪桂苏兰者,能来立坐隅。徒闻玉楮刻,遂信石枰图。
妙迹传仙李,高名重大苏。向来林下意,不敢易樵夫。
张雨
张雨(1283~1350)元代诗文家,号句曲外史,道名嗣真,道号贞居子曾从虞集受学,博学多闻,善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画,清新流丽,有晋、唐遗意。年二十弃家为道士,居茅山,尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。
五帝本纪赞
司马迁 〔两汉〕
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
伤仲永
王安石 〔宋代〕
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【越调】凭阑人 题情_翰墨空题鸾
吴西逸 〔元代〕
翰墨空题鸾凤笺,云水虚劳鱼雁传。些情铁石坚,铁石知几年? 栖燕楼台诗思迷,睡鸭池塘春漏迟。满身花影移,晓窗香梦随。 鬓乌云簪翠翘,衣淡红绡松玉腰。美人花月妖,比花人更娇。
人月圆·雪中游虎丘
张可久 〔元代〕
【双调】殿前欢_畅幽哉,春
贯云石 〔元代〕
虞美人·浙江舟中作
赵孟頫 〔元代〕
潮生潮落何时了?断送行人老。消沉万古意无穷,尽在长空澹澹鸟飞中。海门几点青山小,望极烟波渺。何当驾我以长风?便欲乘桴浮到日华东。
好事近·梦中作
秦观 〔宋代〕
八声甘州·读诸葛武侯传
王质 〔唐代〕
唐多令·秋暮有感
陈允平 〔宋代〕
河渎神·河上望丛祠
温庭筠 〔唐代〕