文章名世自有神，诗家之秀今何人。豫章特达迈先辈，一出已绝江西尘。

乾坤悠悠入清旷，叹息斯人欲谁向。清秋鹰隼破陡绝，白日骅骝动悲壮。

时携宝玦青珊瑚，看花调笑当垆姝。结交老苍五六辈，议论已逼东西都。

功名不来心独苦，却望美人思遥浦。月中吹笛上丹丘，烟际飞帆拂天姥。

浩然吊古登高台，谁能酌子黄金罍。石桥听雨青枫合，海门望日丹霞开。

县中许令高閒者，闻子悲歌在林野。自蹑双履行相迎，手攀碧萝却鞍马。

秋风九月吹吴关，复忽鼓棹从东还。匡庐云锦九千仞，片片飞落新诗间。

独携稚子怜远别，草堂临流故幽绝。少年吐气成紫霓，揽发何堪半如雪。

却从帅幕坐谈兵，直以精采空鲵鲸。楼船东下海波净，剑光夜出清江城。

由来壮志在裋褐，空谷亭亭老楠栝。亦知扬子奈长贫，岂识相如故多达。

长安冠盖日纷纷，有诏徵贤安得闻。白沙翠竹自江岛，隔水卧看西山云。

我自来西山，城中迹如扫。谁家杨柳鸣黄鹂，忽见秋霜落园枣。

双溪之水东北流，上有绣谷青绸缪。长松遥挂海底月，眼明照见樽中愁。

愁心复几何，舒卷风中雾。落日断云飞，令人思玄度。

人生富贵须何时，莫谩穷愁伤汨之。君行可逐白鸥侣，一棹酒船游会稽。

　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。